Artur Schopenhauer jest od początku swojej działalności wręcz zafascynowany filozofią oraz działalnością Kanta, szczególnie jego teorią poznania. Starał się ją jednak oczyścić jak najbardziej było to możliwe ze wszystkich konstrukcji, które w jego mniemaniu uznać można było za sztuczne i starał się je upraszać. Rezultatem takowej działalności była jednak całkowicie nowa i ulepszona teoria poznania, która w kilku punktach ostro krytykowała wcześniejsze wnioski wyciągnięte przez samego Kanta. Artur Schopenhauer przyjmuje podobnie jak Kant, że nie istnieje możliwość bezpośredniego trafienia do istoty bytu, ani w sposób zmysłowy, ani także racjonalny. Zgadza się także z kantem, że bodźce, które docierają do nas są porządkowane przez umysł w oparciu o poszczególne formy poznania.